秋田諏訪宮公式ウェブサイト

　秋田諏訪宮は延暦２１年(８０２年)、信濃國の諏訪大神を奉じて征夷中の征夷大将軍坂上田村麻呂により「拂田柵(ほったのさく)」の南方に柵と同時期に創建された、と伝えられます。秋田県内の多くの神社が田村麻呂将軍による創建を伝えていますが、田村麻呂自身は秋田県内に足を踏み入れていない、というのが定説となっています。これについては、陸奥・出羽両國間で経営の拠点となる城柵造営政策を同時に実施したもので、陸奥國では将軍田村麻呂が胆沢城と志波城を、これと並行して出羽國では副将軍文室綿麻呂が「拂田柵」を造営したと考えられ、後世には陸奥・出羽両國の全ての事績が偉大なる田村麻呂将軍のものと伝わったと思われます。ただし、田村麻呂の「巡見」のような事はあったのではないかとの主張もあります。

   大祝の裔に男子が絶えたため、諏訪家から諏訪宗治が下向して１１代となります。至徳２年(１３８５年:至徳は北朝年号、南朝では元中２年)に二階堂氏と同時期に当地六郷に下りました。二階堂氏は守役であった家系を継ぎ、後に六郷氏を称します。この時諏訪宗治に従い諏訪一族である一瀬（いちのせ）氏が補佐役として一緒に下ります。

   以後２００年、１０代の間「諏方祝子」として宮司でありながら武家として二階堂氏(六郷氏)と共に戦場にあったと記され、また共に町づくりを進めて諏訪宮は六郷總鎭守となります。宮司家と六郷家は同族となり共に「六郷亀甲」を家紋、社家紋として使うようになります。また時の流れの中で一瀬家も融合していきます。
六郷をはじめとする秋田県内の小正月行事「かまくら」の呼称の発祥はこの時代に求めることができます。少なくとも六郷で行われる古くからの「かまくら」(「竹うち」ではなく)の形態は、鎌倉幕府において二階堂氏が管掌した「左義長」と同じものです。

　歴代の宮司の中で最も注目されるのが齋藤則庸(のりつね：安永７年1778～嘉永５年1852)です。幼少より学問を好み１５歳で元服後、小瀬蔵人、中山菁莪に師事、２８歳で伊勢松阪の本居大平へ入門します。家に残されていた旧記や古文書を全て整理再編また清書し直しました。役儀上の文書も悉く控えをとり、日々の日記を書き続けました。父則因の晩年の日記や、隠居後には息子則幸の日記の代筆をするという筆まめぶりです。諏訪宮や関連する神社の祭儀や年中行事は、この時に整理され定められたものが２００年後の現在でも基本として受け継がれています。中には祭典後の直会の酒肴まで記録され、それが未だに守られているものがあります。則庸の執筆したものを『則庸日記』と総称しています。

　宮司則安はこの光栄を無上のものとして、以後３０年ひたすら神明奉仕にのみ日を送ります。御巡幸を機に社格の昇格を望むなどとは考えもしない人だったようです。周囲の人々は残念に思いながらも、その人柄を敬ったそうです。ただ後継者の問題では悲しみと懊悩の日々だったのです。神童と呼ばれた二人の子は幼くして亡くなり、迎えた養子も１０代で病死。次に迎えた者は秋田魁新報の発刊に関わり罪を得て神職になれず(加藤則幹)、その長男は病弱で画家となり(橘小夢)、則幹の長女に迎えた婿は日露戦争で戦死、再び長女に婿を迎えてやっと跡継ぎに、という状況でした。